2013年12月28日 星期六

103年01月新增館藏《Books》


序號
       名
  者
1
愛與自由的追尋:達賴喇嘛傳
達賴喇嘛
2
龍樹林靜默區佛法開示系列(一)
聖喜尊者
3
不要生氣
小池龍之介
4
活用禪的智慧

5
天台四教儀講錄
會性法師
6
眾生的導師 佛陀:一個追尋菩提的凡人 
凱倫‧阿姆斯壯
7
懺雲老和尚開示錄 第一輯
懺雲法師
8
白話華嚴經(3~4)
洪啟嵩
9
中華佛學學報  第二十六期

10
轉化你的生命
格西 格桑嘉措
11
打坐修禪的教育系列(一)
印光法師
12
八識規矩頌
法雲法師
13
梁皇懺內文隨解
妙蓮法師
14
闡釋並守護世界意義的人-人文知識分子的起源與使命
尤西林
15
那一百零八天
郝明義
16
走進小孩的內心世界
河合隼雄
17
綠韻幽徑-中之關步道解說手冊

18
小病不求人
張步桃
19
內在療癒的力量-超越醫學限制的奇蹟與希望
尤阿西姆‧法爾史提希
20
大海歷險記


財團法人淨心文教基金會
地址:高雄市苓雅區四維二路96號4樓
電話:07-7238363 傳真:07-7158375
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103年01月新增館藏《AV Data》


序號
         稱
種 類
  者
語 言
1
大乘是佛說
DVD
寬謙法師
國 語
2
密勒日巴
DVD

中英文
3
法譬如水2
DVD
證嚴法師
台 語
4
瑜伽師地論2
DVD
玅境法師
國 語
5
印光大師十念法
DVD
胡小林
國 語
6
大悲心陀羅尼經唸誦
DVD


7
聖賢教育 改變命運:人心決定未來
DVD

國 語
8
四十八大願
DVD
果清法師
國 語
9
四念處內觀禪修開示
MP3
迦諦喇禪師
中譯
10
唯識學概要
MP3
淨界法師
國 語
11
認識佛教/療病的妙方
MP3
會本法師
台 語
12
原始佛教如來禪ZEN於生活中修學因緣觀
MP3
生明法師
國 語
13
無限成長的人生觀
MP3
卓榮德
國 語
14
淨土的條件:一心念佛/往生淨土
CD
聖嚴法師
國 語
15
未來大贏家:如何在動靜之間求勝
CD
廖年明
國 語

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103年01月新增下載


20131106_006_信解行證學佛要點.mp3
20131106_006_信解行證學佛要點.mp4
見岸法師>中阿含經選讀>
20131125_009_中阿含選讀.mp3
20131125_010_中阿含選讀.mp3
20131202_011_中阿含選讀.mp3
20131202_012_中阿含選讀.mp3
20131209_013_中阿含選讀.mp3
20131209_014_中阿含選讀.mp3
20131216_015_中阿含選讀.mp3
20131216_016_中阿含選讀.mp3
20131223_017_中阿含選讀.mp3
20131223_018_中阿含選讀.mp3
如緣法師>mp3_慧學概說>
20131128_069_慧學概說.mp3
20131128_070_慧學概說.mp3
20131205_071_慧學概說.mp3
20131205_072_慧學概說.mp3
證因法師>mp3_佛法講座>
20131207A_楞嚴大意.mp3
20131207B_楞嚴大意.mp3
證因法師>mp4_佛法講座>
20131207A_楞嚴大意.mp4
20131207B_楞嚴大意.mp4
證因法師>講義 佛法講座>
20131207_愣嚴大意
20131207_愣嚴經
20131207_觀世音菩薩耳根圓通

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2013年12月17日 星期二

死亡不是人生的結束──《如果今天就要說再見》


文◎闕妙芬

 很多人怕看到有關死亡的象徵,例如:怕到醫院、怕進殯儀館、怕參加告別式、怕經過墓園,或是忌諱談到死亡的話題。一個人愈恐懼死亡、抗拒死亡、愈遠離死亡、愈不去碰觸死亡的議題,對死亡的恐懼與負面的想像,將愈難消除。

 時序正進入年底,當大家即將歡祝「跨年晚會」的快樂時刻,在這樣的歡慶氣氛下,談論死亡,會不會有點敏感?甚至討人厭、觸人楣頭?

 然而,根據數據統計顯示,死亡的發生自有原由,生命的脆弱,無法逃避。特別是忽寒忽暖的秋冬之際,更是心血管疾病致死的高峰季節。死亡隨時都在發生,在台灣的現象就如醫學統計數據,不會因為面對「跨年晚會」慶祝的快樂時刻,而有太大改變,這樣的現象,台語叫做「世間有數」。


 在此想跟大眾分享一本有關生死學的書──《如果今天就要說再見》。本書的作者羅耀明老師,認為人們不願意去面對、認識、接受死亡,死亡就會變成緊箍咒,深深影響我們的生活。如果能循序漸進地學習面對死亡、談論死亡,或許對死亡的恐懼會慢慢從心中淡去。因此,本書傳達一個中心理念──死亡教育的緣起與必要。

 在初期佛教的《雜阿含經》修行方法中,有所謂的六隨念,其中一個叫作「念死」,意思是隨時隨地都把死亡放在心上,甚至感覺到死亡就在呼吸間。不過一開始練習時,的確很難平心靜氣,想到自己死或家人死,還是會依依不捨、難過、沮喪,甚至驚恐。羅耀明老師教導讀者,試著以正向思考的角度來練習、練習、再練習,就會感受將死亡看開,面對無常變化,也就可以逐漸自在起來。

 所以,透過書中的故事和範例,羅耀明老師以「百無禁忌、又哭又笑」的實際舉例,讓讀者學會以愛面對告別,懂得珍惜生命,及時實踐愛、感謝與祝福的真諦,並珍惜活著的每一天!原來,生死學這麼溫暖、動人又有趣!

註:以上介紹的新書,淨心文教基金會高雄圖書館已上架,歡迎大眾借閱。


2013年12月11日 星期三

認識如來藏

─佛法講座:《大乘起信論》

文◎闕妙芬 

 《大乘起信論》是一部具爭議性的論典,但是《大乘起信論》在中國佛教思想發展上,是有深鉅影響的論典。淨心文教基金會邀請證因法師,連續三個月講解《大乘起信論》的源起、內容大義、思想發展,以及佛性之說。


 《大乘起信論》又稱《起信論》,相傳為印度馬鳴菩薩所造,南朝梁代真諦(499569)譯。 然而,本論爭議性之處,即在「相傳為印度馬鳴菩薩所造」,又因本論之梵本,如今已經亡失不留存,而西藏藏經中未收錄本論,因此後來學者紛紛研究探討,本論是「偽作」之可能性。

    面對學者長久以來的爭論,證因法師以「持平」之立場,探討歸納《大乘起信論》來源,「相傳為印度馬鳴菩薩所造」極有可能是──()龍樹以前之馬鳴所作,()龍樹之後某一同名異人之馬鳴所作。印順導師在《大乘起信論講記》也解釋:「名為馬鳴的,印度不止一人,古來 就有『六馬鳴』的傳說。」因此,證因法師歸納探討《大乘起信論》作者,極有可能是「龍樹之後某一同名異人之馬鳴所作」。

    不論《大乘起信論》真偽為何,本論闡明如來藏緣起之旨,及菩薩、凡夫等發心修行之相,係從理論、實踐兩方面歸結大乘佛教之中心思想,為佛教思想之重要入門書。佛性(如來藏)思想由印度流傳至中國,經過千餘年的發展,可謂源遠流長,其思想複雜且豐富,對中國佛教有很深遠的影響,如天台宗、華嚴宗、禪宗等都是建立在佛性的思想上。而佛性(如來藏)思想的代表經論,首推《勝鬘經》與《大乘起信論》。可見本論在中國佛教的地位影響深遠,更為嚴密精湛的大乘佛教思想之偉大著作。

    《大乘起信論》全論共分五篇,立義與解釋二分闡明「一心」、「二門」、「三大」之理論,修行信心分則說明「四信」、「五行」之實踐法門。

    所謂「一心」,即指絕對之一心,此一心即為眾生心,亦為如來藏(真如)心。所謂「二門」,即指「心真如門」與「心生滅門」。真如門即為絕對之真如,即闡說眾生心性之「本體」不生不滅,遠離言說之相,畢竟平等而常恆不變。所謂「三大」,即指體、相、用三者。所謂「四信」,指虔信真如與佛、法、僧三寶。所謂「五行」,指篤行布施、持戒、忍辱、精進、止觀。第五勸修利益分,舉示受持本論者可得廣大利益。 

《大乘起信論》曾給當代哲學家牟宗三先生極大思想啟發的佛學著作。所論「一心開二門」詳細說明了凡、聖不同的因由;從「不覺」到「覺」,更明確點出了落實在修行活動中的「始覺」觀念,是心迷為凡、覺悟成聖的圓滿理論展示。透過本書精要的導讀與注譯,為世人親近佛教原典、進探佛法義海,提供了一條現代之路。

    附註:淨心文教基金會將於103年1月4日,邀請證因法師講說「唯識大意」,喜好「唯識經典」內容與修行法門的法友們,歡迎報名上課。



2013年12月10日 星期二

佛陀八相成道

──金色蓮花表演坊劇團


純真的心
淬煉了淨美的戲劇
精緻的心
營造了優美的舞台
細膩的心
雕琢了衣飾與珠佩……
像朵朵無染的蓮花
冉冉 綻放
帶來了動人心弦的壯闊史詩
──佛陀八相成道

戲劇內容簡介

    在這悲歡離合的人間,每一個人都需要身心安頓處,2500年前,一位傳奇性的人物,生於榮華富貴的王宮的太子,為了想了悟生命的真相,捨棄了王位和一切所能依靠的東西,出家修道,成為佛陀,至今他的思想及精神,仍深深的影響社會大眾。我們試著將佛陀轟轟烈烈的一生,為了理想,堅毅勇敢不顧一切追尋的精神,透過多媒體舞台劇的方式呈現,除了精緻的佈景外,透過電腦多媒體的應用,讓戲劇更豐富及多元,也解決了場地硬體配備的限制,在佛陀八相成道戲劇中,運用科技的呈現,搭配考究服裝、道具精緻的美學,結合各種形式音樂的創作,如禮讚佛陀的交響樂,這是一場結合科技、人文與藝術的演出,絕對精采可期。

    而佛陀這個偉大的覺悟者,早在幾千年前就為全人類指引了一條光明的出路-勤修靜坐與慧觀,力行一切善法,愛盡一切眾生!這就是解決生命問題的科學答案,值得每一個人依循、實踐。

    本劇將這位偉大的覺悟者,生命中八個啟迪人心的深刻片段:兜率天宮、太子降誕、出四城門、出家苦行、降魔成道、度化眾生、講經說法、涅槃圓寂,結合多媒體的技術,誠意鉅獻,感動我們的生命!

佛陀八相成道戲劇內容共分八幕,分別是:
兜率天宮:佛陀在下生人間之前在兜率天宮對天人說法。
太子降誕:佛陀的母親摩耶夫人在花園中產下了太子(佛陀),太子降生後一手指天,一手指地,說:天上天下,唯我獨尊,我當救度,一切眾生。
出四城門:太子在侍者的陪同下,出城門遊歷,看到了老、病、死及修行人,使他生起了想要解決生命問題的決心。
出家苦行:在夜深人靜的皇宮內院,太子看了妻兒最後一眼,毅然決然踏上修行之路,經過六年苦行,而體會到不苦不樂的中道才是成就之路。
降魔成道:太子在菩提樹下發下誓願:若不能證得無上正等正覺,絕不離此座。遭遇魔王及魔子魔女的攻擊,而太子不為所動,終於夜睹明星而悟道。
度化眾生:佛陀成道後,先後度化了五比丘、居士、降伏外道。
講經說法:佛陀的說法分成三時教法,分別是有教,著名經典是雜阿含經;空教,著名經典是大般若經;中道教,著名經典是解深密經。
涅槃圓寂:述說佛陀在娑羅雙樹間入涅槃的過程,哀戚動人。


高雄
演出內容:佛陀八相成道舞台劇
地點:國立中山大學藝文中心逸仙館(高雄市鼓山區蓮海路70)
演出日期:2014111()12()
演出時間:晚上730 10: 00
票價:500元、800元、1000元、1200元、1500
優待方式:團體票10人以上9折,30人以上8折;長者、學生8
演出單位:金色蓮花表演坊劇團

台中
演出內容:佛陀八相成道舞台劇
地點:台中國立臺灣體育運動大學中興堂
(台中市北區精武路291-3)
演出日期:2014126()
演出時間:晚上730 10: 00
票價:500元、800元、1000元、1200元、1500
優待方式:團體票10人以上9折,30人以上8折;長者、學生8
演出單位:金色蓮花表演坊劇團

 金色蓮花表演坊劇團  護持帳號:
銀行匯款/ATM轉帳
上海銀行忠孝分行
戶名:金色蓮花表演坊劇團
帳號:20102000008906
郵政劃撥
戶名:金色蓮花表演坊劇團
帳號:18434076

金色蓮花佛藝中心
地址:台北市忠孝東路四段1535
電話:(022731-0099
傳真:(028771-9157
聯絡人:穆少萍(0978739221) 
               林淑靖(0936867166)
E-Mailglotus.art@msa.hinet.net