2014年10月28日 星期二

十一月份新書簡介


闕妙芬

  煩惱人人都有,但是對於煩惱的覺察,必要靠修行功夫,才能向內覺察。我們的心思,就像野馬一樣奔騰,遇境逢緣時,常常無法靜下心來。本次新書簡介,向您推薦幾本有關覺察內心的書籍,讓您「知心」之後,能掌握自己,獲得安定的力量。

書名:心如野馬:轉化煩惱的修心七要
簡介:修心七要訣的法本自西元十世紀阿底峽尊者入藏開始傳揚,經歷代聖者口傳、文字記載,一直是大乘菩薩道行者入門的重要實修經典,為歷代祖師共同推崇並實證。丘揚創巴仁波切 (Chogyam Trungpa Rinpoche , 1940 ~ 1987)以切喀瓦格西講述的口訣法本、蔣貢康楚的論釋為參考重新講解,讓現代學佛人變得更開放、平和而有智慧。

  丘揚創巴仁波切強調口傳要訣的重要性,我們應在日常生活當中,研習其意涵、且能記憶默誦。本書中珍貴難得的修心口訣歷經千年而不衰,將能時時引導人們,找到解脫煩惱的鑰匙。


書名:心的棲止木:安住你心的75則心靈處方
簡介:《心的棲止木》原來是「週刊朝日」上的連載專欄,作者河合隼雄先生以心理諮詢師和文化廳長官的身分,所親身經歷的許多事情。河合先生58歲時,重新拿起少年時代學過的長笛來練習,開始做一個快樂的「健康遊老人」。

  多年來河合先生接觸過無數的人,在和他們談「心」之後,他發現了許多發人深省的人生哲學。每個人或多或少都有一些心事和煩惱,他從專家的眼光來看,在「知心」之後,能掌握自己,理解對方,從而獲得安定的力量。


書名:現代佛陀啟示錄:我在阿姜 查道場的修行紀錄
簡介:阿姜 查的教法是以持戒為特色。提姆.沃德──是一位加拿大的記者,爲追求內觀生命的義諦,不辭辛勞來到泰國帕那那查特寺,由阿姜 查的弟子所主持的道場。

  本書表現了一種令人耳目一新的新聞寫作方式,表達三個月的尋道過程,作者對於自己,對於僧團乃至對法義,都有深刻的體認。


書名:烤焦麵包:我的幸福在哪裡?(兒童書籍)
簡介:「烤焦麵包」是1999年由插畫家──高橋美起設計的人物角色。之後因為市場反應頗受好評,便推出以烤焦麵包為主角的繪本、遊記等書籍作品,並且由日本SAN-X公司出版文具等週邊產品。

  烤焦麵包因為不小心烤焦了,所以才造成他愛鬧彆扭的個性。麵包的幸福究竟是什麼?這次的《我的幸福在哪裡?》要搶先送上麵包生活趣事,以及注目度100分的無力新角色。除了有充滿魅惑的冬日笑點,還有麵包們的日常生活,讓您在好笑之餘,也能體會烤焦的哀傷心情。


  註:以上介紹的新書,淨心文教基金會已經上架,歡迎讀者借閱。〈文字資料整理自博客來網路書店。〉


2014年10月27日 星期一

103年11月新增館藏《Books》

序號
       名
  者
1
阿毗達摩論-證入世間定出世間定之剖析
大乘禪師
2
禪修問題與解答
帕奧禪師等
3
心如野馬:轉化煩惱的修心七要
丘揚創巴仁波切
4
現代佛陀啟示錄:我在阿姜  查道場的修行紀錄
提姆‧沃德
5
橘子禪:正念生活,當下快樂
一行禪師
6
覺知‧念和定
達摩悟陀長老
7
華梵人文學報  第22期

8
玄奘西遊記
錢文忠
9
金剛般若波羅蜜經要解
典璧尼嘛仁波切
10
澈見本心問答集
吳耀宗
11
施金輝-百幅觀音畫集

12
無上菩提(六)
大勢法師
13
念佛成佛
淨空法師
14
佛說阿彌陀經導讀
 淨界法師
15
心的棲止木:安住你心的75則心靈處方
河合隼雄
16
回到你心中
拉瑪那‧馬哈希
17
男女大不同
約翰‧葛瑞
18
如魚得水:實戰篇
史蒂芬‧藍丁
19
情報波動水的奇蹟
朝川浩行
20
烤焦麵包:我的幸福在哪裡?
高橋美起
21
全力兎
IKEDA Kei
22
弘一大師‧豐子愷《護生圖》書畫集


財團法人淨心文教基金會
地址:高雄市苓雅區四維二路96號4樓
電話:07-7238363 傳真:07-7238405
郵政劃撥帳號:41645057 戶名:財團法人淨心文教基金會
淨心網站:http://www.puremind.org.tw
電子信箱:pure.org@msa.hinet.net


103年11月新增館藏《AV Data》

序號
         稱
種 類
  者
語 言
1
離緣、絕緣-不再攀緣、放下欲望
DVD
淨空法師
國 語
2
法譬如水 (二)意望深無底
CD
證嚴法師
台 語
3
阿彌陀佛醒世歌
CD

國 語
4
觀音悲願在人間(療癒音樂)
CD

國 語
5
微妙香潔
CD

國 語
6
清涼心 佛號‧音樂
CD

國 語

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103年11月新增下載

自憲法師> mp3-法句經導讀>
20140930_01_法句經導讀.mp3
20140930_02_法句經導讀.mp3
見岸法師>中阿含經選讀>
20140929_061_中阿含選讀.mp3
20140929_062_中阿含選讀.mp3
20141006_063_中阿含選讀.mp3
20141006_064_中阿含選讀.mp3
20141013_065_中阿含選讀.mp3
20141013_066_中阿含選讀.mp3
如緣法師>mp3_慧學概說>
20140925_131_慧學概說.mp3
20140925_132_慧學概說.mp3
20141002_133_慧學概說.mp3
20141002_134_慧學概說.mp3
20141009_135_慧學概說.mp3
20141009_136_慧學概說.mp3
20141016_137_慧學概說.mp3
20141016_138_慧學概說.mp3

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2014年10月24日 星期五

不滅的法燈


文◎靜觀明原

  當前面的路走到盡頭,其實並非無路可走,而是提醒我們該轉彎了!

  成立時間比淨心文教基金會還早的「屏東佛學圖書館」,即將在10月底結束營運,雖然這是個艱難的決定,但何嘗不是成住壞空的最佳示現。

  回顧過往二十幾個年頭,「屏東佛學圖書館」陪伴無數法友深入經藏法海,直探三摩地開般若大智慧。不過,時代確實變遷如閃電,除了圖書閱讀的人口大量減少外,網路的興起亦使得聽經聞法無需千里跋涉,完全需要大眾護持的佛學圖書館,經營狀況猶如江河日下,加上大環境經濟景氣持續的低迷,時至今日不得不跟屏東地區的法友們暫時說道別。


  常言道:「天下沒有不散的筵席,也沒有打不完的球賽。」過去,淨心文教基金會一直扮演著播種者的角色,一顆小小的菩提種子,即使落在不起眼的角落僻壤,只要給予適當的溫度、濕度,都一樣能夠發芽、茁壯,成為庇蔭世人的慈悲大樹!而你我都有一顆柔軟的慈悲心,淨心已將一株株菩提苗種在大眾的心田上,並且經過了佛學圖書館的長年灌溉,相信「弘揚佛陀精神、推廣人間淨土」的理念已經在地深根。未來,屏東地區的法友們,必定能將這份對佛法的喜樂無限延伸下去。

  等待適當的機會,淨心仍可能與屏東的法友們再結法緣。現在,淨心文教基金會需要大眾強力的護持,唯有大眾做為淨心的後盾,我們也才有實力勇往直前。不滅的法燈若缺少了你的呵護及參與,恐怕很快也會成為風中殘燭,面對當前嚴峻的社會環境,請一起來為昏暗的五濁惡世,點亮一盞正向清淨的不滅法燈吧!


財團法人淨心文教基金會
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2014年10月21日 星期二

真理的足跡《法句經》


文◎闕妙芬

  「法句」巴利名 Dhamma-pada,可說是佛說感興語(優陀那)的最早集成,意謂「真理之語言」。為策勵學眾,精進向道,富有感化激發力量的偈頌集,受到佛教界的普遍重視。

  這一次,因緣殊勝之下,淨心文教基金會誠摯邀請自憲法師前來講解《法句經》。自憲法師是玄奘大學宗研所碩士生,香光尼眾佛學院畢業,在佛學的修學上,學識十分紮實,更是於高雄法印講堂、弘誓學院擔任授課法師。


  《法句經》是釋尊時期在印度各地流傳的佛陀偈頌,對印度大眾的教化起了很大的作用,今日斯里蘭卡(錫蘭)也要求出家眾在受比丘戒前能夠背誦《法句經》,本經便是一個重要的入門。

  正因為《法句經》地位是如此重要,自憲法師從《法句經》的流傳、演變、現存版本說起,解釋《法句經》目前現存之漢譯本有以下版本:

  1)南傳《法句經》26品本:共423偈,從(一)「雙要品」到(二六)「婆羅門品」,是銅鍱部所傳,巴利語本。

  2)北傳《法句經》39品本:共758偈,從(一)「無常品」到(三九)「吉祥品」,共二卷,是在二六品的基礎上,擴編而成。是西元225年頃,維祇難、竺將炎等人所譯的混合本。

  3)藏傳《法句經》33品本:西元750年頃譯成藏文,從「無常品」到「梵志品」,是說一切有部所傳,傳說為大德法救Dharmatra^ta 所撰集。

  4)北傳《法句譬喻經》39品本:是西元290-306年法炬、法立共同譯出的混合本,內含法句偈的「75篇」譬喻∕因緣。


  本經對現實人生體驗深刻,充滿敏銳之洞察力。自憲法師以第三十九〈吉祥品〉作為導讀的開始,其因是〈吉祥品〉十八偈的內容,涵蓋做人品德修養的基礎,以及修行離欲的道次第,閱讀〈吉祥品〉,更顯佛法以智慧光照,為生活中帶來更精確、更豐富、更偉大的光芒!

    第三十九  吉祥品,共十八偈
    吉祥品者,修己之術,去惡就善,終厚景福。
01)佛尊過諸天,如來常現義,有梵志道士,來問何吉祥。
02)於是佛湣傷,為說真有要,已信樂正法,是為最吉祥。
03)若不從天人,希望求僥倖,亦不禱祠神,是為最吉祥。
04)友賢擇善居,常先為福德,敕身從真正,是為最吉祥。
05)去惡從就善,避酒知自節,不淫於女色,是為最吉祥。
06)多聞如戒行,法律精進學,修已無所爭,是為最吉祥。
07)居孝事父母,治家養妻子,不為空之行,是為最吉祥。
08)不慢不自大,知足念反復,以時誦習經,是為最吉祥。
09)所聞常以忍,樂欲見沙門,每講輒聽受,是為最吉祥。
10)持齋修梵行,常欲見賢聖,依附明智者,是為最吉祥。
11)以信有道德,正意向無疑,欲脫三惡道,是為最吉祥。
12)等心行佈施,奉諸得道者,亦敬諸天人,是為最吉祥。
13)常欲離貪欲,愚癡瞋恚意,能習誠道見,是為最吉祥。
14)若以棄非務,能勤修道用,常事於可事,是為最吉祥。
15)一切為天下,建立大慈意,修仁安眾生,是為最吉祥。
16)欲求吉祥福,當信敬於佛,欲求吉祥福,當聞法句義,
欲求吉祥福,當供養眾僧,戒具清淨者,是為最吉祥。
17)智者居世間,常習吉祥行,自致成慧見,是為最吉祥。
18)梵志聞佛教,心中大歡喜,即前禮佛足,歸命佛法眾。

  《法句經》裡的詩偈蘊藏著永恆的智慧,能緩解壓力,為在壓力下生活的男女帶來安樂與平靜。通過閱讀《法句經》,可以學到佛教徒基本的生活之道。它不但引導讀者於今世或來世過著快樂和充實的生活,還引導正確的生活目標,指點了佛子們通往涅槃的正確方向。

  註:以上介紹的課程,歡迎大眾報名上課。〈文字資料整理自《佛光大辭典》、《原始佛教聖典之集成》811頁~817頁、《華雨香雲》213頁~220頁。〉