2015年5月31日 星期日

如甘露般的清涼


文◎靜觀明原

  連續一周的梅雨發威,終於解了高雄地區數月來的旱象,同時也解除了高雄地區第三階段的限水危機;尤其下周預測還有第二波的梅雨鋒面南下,或許還會為高雄地區帶來更多的降雨量。

  回首五月初,全台旱象十分緊急,眼看高雄地區即將進入第三階段限水措施,各大賣場的儲水桶,突然成為炙手可熱的商品,民眾似乎已經啟動了抗旱大作戰模式,準備因應每週停水2天的缺水日子。

  由於淨心文教基金會位於一般的透天住宅群,頂樓只有兩、三個容量不大的儲水桶,卻又同時供應銀行、舞蹈社、基金會一起使用……,一旦真的實施週二、三停水2天的措施,想必整棟樓很快就會陷入斷水的危機!

  由於基金會幾乎每天都有佛法課程,對於環境衛生維護有一定的用水量,因此提前在課程上作了以下的公告:「下星期開始,高雄進入抗旱大作戰,懇請星期二、三前來淨心上課的夥伴們,都能各自帶一瓶寶特瓶的水來放在化妝室,每次方便後酌量沖水即可,下課後再將空瓶帶回。」


  幸好,老天憐憫!限水措施並未真的實施。但是,公告後的隔周,郭清涼師姐卻真的帶了一瓶水來上課,實在是令人感到非常的意外!非常好奇的詢問清涼師姐:「妳知道還沒實施限水,怎麼帶水過來?」清涼師姐自在的回說:「這是我『可以』做得到的。」是啊!似乎舉手之勞人人都可以做得到,但是要能保有一片質樸之心,展現如甘露般清涼說做就做的行動,恐怕並沒有那麼容易。


  五月份,對我而言是個忙碌的月份,其中有NLP課程助講、青年服務隊培訓、正念工作坊帶領……,趁著第二波梅雨來之前,大家也還記得有缺水這件事,趕緊用文字記錄下有位清涼師姐,以其質樸的心所展現出來的「可以」。

  我想,我們無須抱怨社會環境的種種現象,我們只要願意付出舉手之勞的力量,也「可以」為這個社會採取一些變得更美好的實際行動。


2015年5月28日 星期四

六月份新書簡介


闕妙芬

  當台灣水情危機拉警報後,上天終於降下甘霖,然而卻因地球極端氣候,該是綿綿如牛毛的梅雨,變成傾盆而洩的豪大雨。您是否思索過,面對生活中如此的不安,我們要如何正向安心呢?

  2012年聖嚴法師倡導「心靈環保」滿20週年!凡事正面解讀、覺察自己的煩惱少一些煩惱糾葛,多一些平安快樂,便是心靈環保。一切人事物因緣,均是修福修慧的助道資糧。本月推薦以下好書──法鼓山方丈果東法師第一本著作《抱願,不抱怨》,以及《智慧之日:讀懂龍樹《中觀根本慧論》的27堂課》等,讓我們心念轉個彎,前景無限寬

書名:智慧之日:讀懂龍樹《中觀根本慧論》的27堂課
簡介:現代人需要精要的佛法,需要深妙卻易懂、隨時可以在日常生活中應用的教法。本書摘選《中論》每一章的重要偈頌,以親切易懂且效果絕佳的方式,帶您直接驅入龍樹菩薩這部論典的心要,提供您迅速掌握大乘佛教深奧空性的良機。

  堪布竹清嘉措仁波切這本《智慧之日》,是以龍樹菩薩的《中觀根本慧論》,加上近代偉大上師米滂仁波切的釋論作為全書的架構。從「因果」一直分析到「見地」,只要跟隨著27個主題論理,就能完全掌握龍樹菩薩的見地,對「空性」得到完全的確信。


書名:抱願,不抱怨
簡介:正面而行的人生,有著無限的力量、可能、成就活著,就是生命的價值。生命的價值,應當從倫理來衡量。凡事正面解讀、逆向思考,少一些煩惱糾葛,多一些平安快樂,便是心靈環保。

  法鼓山方丈果東法師第一本著作,「抱願,不抱怨!」果東法師如是說。教如何調心轉念;溫暖通透談生死!果東法師對聖嚴法師提出的「心靈環保」,如何用於個人乃至於群體的和諧,都給了清晰的整理與說明。教我體驗當下幸福。果東法師邀一起「心想願成」!


書名:渴愛.慢:人生從不滿足開始
簡介:本書是日本超人氣僧侶小池龍之介,用他親身經歷所寫成的這部心靈檢視錄,可謂是小池的傳記。曾經有這麼一個自我意識嚴重過剩的人,從小到大幾乎沒有一秒鐘是正常的:愛吵鬧,行為怪異愛耍流氓,為博得關注和愛拼命扮演小丑,為了證明自己的魅力尊崇多角的男女關係,甚至對妻子和父母使用家庭暴力……。原來,這就是小池龍之介。

  他鼓勵我們只要有真心改變的意願,並掌握正確的方法,每個人都能改變自我,並找到一種更加安穩、平靜知足的生活方式。而讓曾經陷入絕境的他得以重生,脫離痛苦獲得自由的正是冥想修行。他期望透過這本書,與大家分享這個他迄今為止用過的最有效的減輕痛苦的正途。


書名:災難後安心服務(圖解版)
簡介:災難,可以防範,無法避免,災後,「安身」之外,更要助人「安心」,本書提供了明確、具體的原則和方法本書為臺灣第一本在地性災難後安心服務訓練及自助手冊

  許多重大災難有如一記記警鐘,都使我們心神不寧,更感到災後集體「安心」的重要。本書作者獨創「五理、三心、二群」的脈絡,一以貫之;本書的焦點,就是在災後「安身」之外,如何助人「安心」。最重要的,是幫你「do the right thing」,直接告訴您何謂原則和行動。特別用圖解和條列讓您一目暸然,有口訣和程序供您有所遵循,不必在危機時刻還要費力閱讀長篇大論。 


  註:以上新書,淨心文教基金會已經上架,歡迎讀者借閱。〈文字資料整理自博客來網路書店。〉


2015年5月26日 星期二

104年6月新增館藏《Books》


序號
       名
  者
1
智慧之日:讀懂龍樹《中觀根本慧論》的27堂課
竹清嘉措仁波切
2
尊者阿姜 考‧阿納拉:一位真實的心靈戰士
阿姜 摩訶布瓦‧納亞那三般諾
3
吉祥的選擇:邁向光明的生命
佛護尊者‧舍喜尊者
4
在最深的紅塵裡重逢-與六世達賴喇嘛倉央嘉措一起修行!
聶曉陽
5
雜阿含經要義【道品誦】
林崇安教授編著
6
佛陀的故事〈知性的引導〉上集
心道法師  總監修
7
抱願,不抱怨
果東法師
8
渴愛‧慢:人生從不滿足開始
小池龍之介
9
掌中解脫—菩提道次第二十四天教授I、II
第一世帕繃喀仁波切
10
秘境寶藏:達賴喇嘛珍藏文物展

11
聖嚴法師教禪坐
聖嚴法師
12
敲醒夢中人
果祺法師
13
災難後安心服務(圖解版)
黃龍杰
14
靈山法語
普獻法師
15
永光集
印順法師
16
24小時健康保養書
孔令謙編
17
文茜的百年譯站
陳文茜

財團法人淨心文教基金會
地址:80266高雄市苓雅區四維二路96號4樓
電話:07-7238363  傳真:07-7238405
郵政劃撥帳號:41645057  戶名:財團法人淨心文教基金會
電子信箱:pure.org@msa.hinet.net


104年6月新增館藏《AV Data》



序號
         稱
種 類
  者
語 言
1
阿彌陀經要解講義
DVD
會智法師
台 語
2
觀世音菩薩普門品
CD
香光寺
國 語
3
愛心樹  遍人間
CD

國 語

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104年6月新增下載


自憲法師>mp3-法句經導讀>
20150428_15_法句經導讀.mp3
20150428_16_法句經導讀.mp3
20150429_17_法句經導讀.mp3
20150429_18_法句經導讀.mp3
見岸法師>mp3-中阿含經選讀>
20150420_091_中阿含選讀.mp3
20150420_092_中阿含選讀.mp3
20150427_093_中阿含選讀.mp3
20150427_094_中阿含選讀.mp3
20150504_095_中阿含選讀.mp3
20150504_096_中阿含選讀.mp3
20150417_13_念佛三昧寶王論.mp3
20150417_14_念佛三昧寶王論.mp3
20150424_15_念佛三昧寶王論.mp3
20150424_16_念佛三昧寶王論.mp3
20150501_17_念佛三昧寶王論.mp3
20150501_18_念佛三昧寶王論.mp3
20150416_21_以佛法研究佛法.mp3
20150416_22_以佛法研究佛法.mp3
20150423_23_以佛法研究佛法.mp3
20150423_24_以佛法研究佛法.mp3
20150430_25_以佛法研究佛法.mp3
20150430_26_以佛法研究佛法.mp3

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2015年5月21日 星期四

104年大行寺福慧兒童夏令營

兒童
活動目標慈悲護生、尊重包容
          一、重視自他的感受,培養真誠、善良、感恩、關懷的心。
          二、增進孩子的人際智能及培養團隊精神。
          三、培養獨立思考能力及自主的生活習慣。
本年課程:透過環境生態的學習及實驗等課程,培養孩子對於自然環境的認知與愛護,並能關懷尊重自他的生命。
活動日期:104年7月9-12日(四~日)
活動地點:高雄六龜大行寺(高雄市六龜區中興里村中庄215~2號 07-6893479)
    象:國小三~ 六年級(80人額滿為止,錄取者另寄報到通知單及注意事項
    用:1000元(報到日繳交)
主辦單位:高雄六龜大行寺
指導單位:高雄市政府、六龜區公所、高雄佛教會
協辦單位:法印講堂、淨心文教基金會、大行寺護法會、中華佛寺協會


報名地點:法印講堂 高雄市苓雅區中正一路255號11樓
電話:07-7220073  傳真:07-7220078 (請於下午2:00以後聯絡)
淨心文教基金會 高雄市苓雅區四維二路96號4樓
電話:07-7238363  傳真:07-7238405 (上午9:00~晚上9:00)


堅持到修學的終點


文◎闕妙芬

今年,我身旁有好幾個家庭,無法度過母親節。我的國中同學猝逝,連帶有個家庭破碎,我隔壁的6歲弟弟,也因為腸破洞,引發腹膜炎,搶救無效死亡。

  這幾年在宗教團體服務,經歷我父親的病逝。見過不少的生與死,更學過生死學的課程,見到這樣的消息,依舊萬分難過。悼念她的同時,點燈哀悼回向之外,更引發我的深刻思維。


  這幾年,我體會無常的存在,也體會緣起無自性的道理,許多事情,都不是我們能控制的。面對這些無奈苦迫的事情,深刻感覺到自己的幸福,爲自己身旁的小確幸多一分珍惜。

  淨心《法句經》課程,我曾與課程的講授法師──自憲法師討論到《法句經》偈誦,特別是《無常品》第13偈:「是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?」相信這一句話,對於許多佛教徒而言,是再熟悉不過的一句話。

  然而,面對這樣的一句話,我總是會如此省思與思維,我真的體會到生命的無常與短暫嗎?我能體會時間的珍貴和流逝嗎?我是真的把生命用在智慧與品質提升嗎?

  其實不然,過去很多時候,我自己是把生命用於吃喝玩樂上。然而,道理已明示於經文中。《法句經.放逸品》第1偈,說到:「戒為甘露道,放逸為死徑,不貪則不死,失道為自喪。」對於佛法的學習,我自己的最大障礙點,就是在於「放逸」二字,而「放逸」也是一般人的習性

  就我自己而言,可能今天太忙、太累,所以小小偷懶一下又或許明天朋友邀約,去享受下午茶大餐,犒賞自己不斷的「放逸」,到最後就是成為懈怠習性,日子久了,對於佛法的修學,用功的力度與熱忱,不如剛學佛時勇猛。

  所以說「勇猛心易有,恆常心難持。」而這個道理,在《雜阿含經》第254經,二十億耳尊者修學的故事,就說得非常清楚。

  佛陀以「調琴弦譬喻」的教導,開導二十億耳尊者──佛陀比喻:「如果琴弦調得太緊,彈出來的聲音好聽嗎?」佛陀以這一個譬喻,教導極度自我鞭策的人,太過緊張,急於成就的迫切感,是不能學好佛法修持因為這樣的學習態度,可能太過疲累,導致急躁不安,最後的結果,就是「事倍而功半」而失敗。


  同樣的道理,如果是相反的情況,也不能成功佛陀比喻:「如果琴弦調得太鬆,彈出來的聲音也不會好聽!」「琴弦太鬆」的比喻,其實發生在我們大多數人身上,不斷的「放逸」,到最後就是成為懈怠習性,我們對待自己,總會輕鬆以待,有事明天再說,但是,真的還有明天嗎?我能等到明日的太陽嗎?


  達賴喇嘛曾對信眾開示說:一般人老了的時候,反應會變差,對於善法、正知正念的力量相對也會減弱,到那時候才要去憶念正法是很困難的,與其如此,不如趁身體精力還不錯的時候努力的去修練,屆時才不會產生極大的懊悔。

  回想起我的國中同學,我對於達賴喇嘛開示,對於佛法的修學,抱持更堅定的信心和毅力,我要活於當下,我要調整好自己的琴弦,以適當的步伐,不急不徐,穩定精進。我想,轉個方向,換一下思維,我們更能迎接生命的曙光


  註:《法句經》課程於每月最後一週星期二、三上課,歡迎大眾報名上課,聆聽佛陀法義